#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ד. 1 מה נדרש מהפסוק יֵרָאֶה <b>כָּל זְכוּרְ</b><span style=""font-weight:600; text-decoration: underline;"">ךָ</span> אֶל פְּנֵי הָאָדֹן יְקֹוָק ולמה נצרך הדרשה?"	"זכר - להוציא את הנשים, דס&quot;ד שהוקש להקהל ושם אף נשים קמ&quot;ל.<p dir=""rtl"">זכור<u>ך</u> - להוציא טומטום ואף שביציו מבחוץ, ואנדרוגינוס אף שיש לו סימני זכר.</p><p dir=""rtl"">כל - איתא בבריתא לרבות את הקטן, וזה אסמכתא בעלמא שחיוב קטן מדרבנן משום חינוך, ומהפסוק לומדים למקמץ והמצרף נחושת והבורסקי שאינם יכולים לעלות עם כל זכורך.</p>"	חגיגה ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. 2 עבדים האם חייבים בראיה ומנין?	"סתם עבדים ודאי פטורים כמו שאשה פטורה.<p dir=""rtl"">אף מי שחציו עבד וחציו בן חורין פטור שנאמר &quot;אל פני האדון ה'&quot; מי שאין לו אלא אדון אחד. (לעיל ב. איתא לאב&quot;א שלאחר תקנה שכופין את רבו לשחררו, אף מי שחציו עבד חייב בראיה.)</p>"	חגיגה ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. 3 אלו נפטרו מלעלות לרגל מדכתיב &quot;שלוש רגלים&quot;?	פרט לבעלי קבין, דבר אחר (בעלי קבים נפטרו מדכתיב &quot;פעמים&quot; ולכן) רגלים פרט לחיגר, חולה, סומא, זקן ושאינו יכול לעלות ברגליו הינו מפונק (שאינו יכול ללכת בהר הבית בלא נעלים) וכתיב &quot;מי ביקש זאת מידכם רמס חצרי&quot;.	חגיגה ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 1 הערל והטמא האם חייבים בראיה ומנין?	"טמא - פטור ואינו משלח קורבנותיו ע&quot;י אחר דכתיב &quot;ובאת שמה...... והבאתם שמה&quot; כל שאינו בביאה אינו בהבאה.<p dir=""rtl"">ערל - ר&quot;ע מרבה ערל שדינו כטמא דכתיב &quot;איש איש&quot; גבי טומאה, לרבות ערל.</p>"	חגיגה ד:		
